慧能大师
慧能禅学思想研究
日期:2014-05-10  点击数:204

慧能禅学思想研究 温金玉 在中国禅学思想史上,慧能禅法的确承先启后,继往开来,使禅宗一脉别开生面。他不仅融会发展了涅架佛性学说和般若空观理论,而且海纳百川,...[阅读全文]

互动适应:中国禅宗的历史证明——从达摩、慧能到百丈
日期:2014-05-10  点击数:215

互动适应:中国禅宗的历史证明 从达摩、慧能到百丈 温金玉 中国佛教的特质在禅。禅宗是佛教本土化最为典型的代表,这已成为学界之共识。从义理层面来分析,会看...[阅读全文]

略论慧能禅学三无观念实质
日期:2014-05-15  点击数:95

略论慧能禅学三无观念实质 胡晓光 太虚法师在《中国佛学》一书中曾说过“中国佛学特质在禅”,这是对中国佛学史性质的深刻结论,一语道破玄机。在以禅为特质的中国佛学...[阅读全文]

慧能大师与中国禅宗
日期:2014-05-15  点击数:131

慧能大师与中国禅宗 蔡惠明 慧能大师(六三八—七一三)俗姓卢,原籍河北范阳,因他父亲被贬官岭南,就落户在广东新兴。他是中国禅宗南宗的创始人,世称禅宗六祖。据“续高...[阅读全文]

从达摩到慧能禅法的演变
日期:2014-05-12  点击数:213

从达摩到慧能禅法的演变 方立天 从中国禅宗发展史来看,自菩提达摩东来,后经慧可、僧璨、道信和弘忍,这期间可谓禅宗的准备期,慧能及其《坛经》的问世,标志着禅宗...[阅读全文]

慧能的性净顿悟说
日期:2014-05-12  点击数:199

慧能的性净顿悟说 方立天 慧能(638-713)是一位文化不高的禅师,与达摩以来几代多是知识分子的禅师们不同,他更重视以文句简单且又能透彻地发挥无相、无住思想的《金...[阅读全文]

论慧能的识心见性思想
日期:2014-05-12  点击数:171

论慧能的识心见性思想 隋唐佛教宗派的成立,标志着中国民族佛教格局的基本确立。其中的禅宗虽奉北魏来华的菩提达摩为初祖,但实际创始人是被称为四祖的道信和五祖弘忍...[阅读全文]

六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说
日期:2014-05-12  点击数:571

慧能(638-713)到黄梅从五祖弘忍求法的传说,详见于《六祖坛经》,在禅宗界流传甚广。据《六祖坛经》记载,慧能俗姓卢,祖籍范阳(今北京涿县),因其父贬官岭南而成为新州...[阅读全文]

慧能的劝善止恶伦理思想试析
日期:2014-05-12  点击数:136

中国禅宗六祖慧能大师以韶州曹溪宝林寺为传法中心创立了中国禅宗南宗,弘传以识心见性,自成佛道为宗旨的顿教禅法。唐末五代,南宗成为禅宗主流,至两宋禅宗进入鼎盛时...[阅读全文]

五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察
日期:2014-05-15  点击数:190

五十年来的慧能研究35——对以大陆学术界为主的考察 董群 对于慧能的研究,有一类常常隐含在对禅宗的研究之中,这一类资料更是难以统计清楚。而在有明显标识的慧能研究...[阅读全文]